出镇平县城沿312国道西行10公里,有一座古镇——晁陂。

     晁陂是一座具有传奇色彩的古镇,也是一座拥有丰厚人文积淀、悠远的历史印痕的人文名镇。传说这里曾是《山海经》成书的地方,据说这里藏有大量的周朝典籍和王室宝藏,曾是不少人寻宝

的地方。

      查阅词典,“晁”字仅作为姓讲。晁氏望出南阳郡,先据京兆郡,而后据许昌临颍地。秦代南阳郡就在今南阳市一带。“陂”字一种读音为pi,仅指湖北黄陂;第二种读po,不平坦的意思;第三种读音为bei,是斜坡池塘的意思。晁陂的“陂”取音bei,从字面意思看就是晁姓的人住在池塘边,或晁姓人掘了一个大池塘。从这一地名的分析我们就能感受到晁陂一定隐含有一段不平常的历史。

溯源:晁姓及晁陂探史幽

      据说周景王次子王子朝是晁陂晁姓的始祖。史书载,周景王喜爱王子朝有勇有谋,后遗诏传位于王子朝。在王室的屡次争斗中,王子朝兵败晋国,王子朝与其族党、追随者携家眷及周室典籍和大量周王室的青铜礼器、玉器古玩投奔楚国,一路风餐露宿经嵩县进入伏牛山。

据《山海经》记载,此处山地叫做漪帝山,曾为漪帝氏族部落生存居住之所,相传千百年来过往此地者必有帝王之相。王子朝经山间樵夫指点从镇平尖顶山西麓一路南行,忽然发现这处与他地迥然不同。纵马而至,果是难得的一方宝地。王子朝大喜,决定安居于此,再图发展。“朝”同“晁”,后人以祖名为姓,晁姓部族由此而始。

王子朝率众人安顿下来,并在现晁陂北岗沿着斜坡挖掘一个大的池塘。王子朝定居于此,男耕女织,生生不息。由于王子朝居住在大池塘旁,后人便称此地为晁陂。王子朝逃难于此时,携带了大量王室珍书奇玩、家私玉帛,滋润了晁陂的文明。部族中识玉、琢玉之能工巧匠继续山中寻宝,后人终于在宛城附近之独山寻得和氏宝玉,敬献楚王而使晁姓部族得到楚王封赏,获得高官厚禄,晁姓后人琢玉技艺得以传承。在历史进程中,晁姓人四处迁出,落户四方,玉文化在全国传播,但仍以镇平为中心。如今镇平珠宝商人遍行天下,晁陂是其

中的主流。

当年元顺帝的第四个儿子铁木花儿在明军封锁雁门关,无法北归蒙古,走投无路之际,只好从河北向河南一路南下,获知晁姓部落始发之地,两河夹持,山冈阻挡,又有宝藏可寻,正是避难的好去处,遂选址建宅居于此,繁衍甚广。

1983年在重修镇平县晁陂镇东黄土河桥时,发现一块重数千斤的汉白玉石,上面用小篆体书个“马”字,这块巨石现在仍然垒砌在河东桥背面的桥墩下,并特意留下孔洞,便于考察。因为蒙古族曾有“骑射得天下,以马为徽号”的说法,所以他们当时埋下一块刻有“徽号”的巨石。如今晁陂许多蒙古族的家里,都供奉着成吉思汗像。

史传:《山海经》、《道德经

》成书于此：

     王子朝广贤纳士,追随门客众多,据说王子朝与从人依据携带的大量典籍编写了《山海经》。老子也是王子朝的客卿,两人经

常品茶论道。王子朝被晋国赶出

了洛阳,老子也不再留恋王城,

与王子朝一道南下至晁陂,《道

德经》就是老子那时写出的。老

子后骑青牛西出函谷关修道成仙

去了。

据说北宋著名文学家晁补之曾在

晁陂逗留。晁补之与张耒、黄庭

坚、秦观并称“苏门四学士”。

少年时晁补之随父亲游官四方,

曾一度寓居洛阳。心中慕名晁姓

发源地晁陂,信步南游至晁陂,

见这里林翠水清、土地肥沃、百

姓富庶,能工巧匠层出不穷,是

成就基业的好去处,慨叹始祖之

英明,为后世子孙选此富饶之地

作为永远的庇护和依赖。晁补之

林间狩猎,水中垂钓,琢玉匠人

家中寻宝,不忍离去。

晁陂不产玉,玉文化却源远流长

,今天玉产业更是越做越大,这

与周室贵族及蒙古王室尚玉文化

大有渊源。玉已融于晁陂人的灵

魂,崇玉、尚玉早已演绎为这里

的民俗。悠悠几千年文化的滋润,丰厚人文积淀让晁陂这个地方充满了灵气。